令人思考的 小說 万法无咎 三十九章 心實一轉避天機
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越衡宗內,七十二峰以近,活力理所當然鼓足。
別的隱匿,特是本屆真傳之比無獨有偶了結,五屏山千絕峰外,旋即闋訊的三位嫡傳利秀融、程問均、都邪晴之支屬交遊,一度會聚夥同,理慶之事。來去路上,美輪美奐的優質飛遁法器滿坑滿谷,隱見弧光萬千。
而來去的三位正副殿主,分級魄力雖不若以前嶽玄英那件異寶,卻同等是聲威氣勢磅礴,清福流佈。
丹鼎閣中,若因一星半點件近來研發的聖藥出爐的來由,一陣陣異乎尋常花香泛出何止萇,引出廣土衆民人傍觀。
至於消遙自在屹,無羈無束依依戀戀於諸峰裡面的金丹、元嬰主教,更其遍野顯見,如數家珍。
但時,全總人的動彈,都休息了瞬,看似年華奔騰了。
每份人從和睦的意見看,相似都有無語深感——似乎由近及遠,所有小圈子,甚而虛無縹緲,都蒙上了一層澹澹的金黃霜氣,氣韻遠高古;但就在他們毋猶爲未晚品嚐這“古雅”意象之時,那彩卻又轉向澹澹的瑩黑色,不堪入耳,一塵不染。
這是一種極“新”的味道。
一古一新,正反倒換不知數碼個少間,算又極急速的如潮汛般散去,逐級死灰復燃原生態,猶方纔履歷,偏偏落空。
倏地永世,世代剎那間,體味自此,徒留可惜。
九轉鎂光殿中,寧真君等三人坊鑣也反饋到了什麼,表以消失出好奇之色;但彈指之間事後,三人側耳細聽,立即慢慢悠悠首肯。
真傳殿中。
秦夢霖手掌心裡頭,孕育一團極迷你希奇的氣機;切近單薄一層,色如白霜,看似只是一團通常的霧靄;不過若功行極精華之人,卻手到擒來窺見到內的活力和蛻變之毒,幾乎達到別緻的地步!
像是生曲筆出了一方大地的原形,又像是將多多極健碩的魂魄抽煉進去,簡併線。
然這氣機卻在短平快的縮水;一頓然時大體是拳老小;目光然則一下恍忽,操勝券變爲龍眼輕重緩急;又過一下瞬時,秦夢霖手掌心裡面已是空串,不見從頭至尾天象。
倘或有內間之人與此同時體察到內外形式,卻是唾手可得發覺——實際外間的“新”“古”妙韻的潰散,和秦夢霖手掌心之物的沒有,總體一起。
氣機一散,領域重起爐竈。
“實序相得”之法確是功德圓滿了。
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非但“靈巧果”的果名被歸無咎、秦夢霖窺破;且在得見果名的倏地,這精雕細鏤果是有唯實唯理通路和唯識唯心論通路如何絞結成、相生相融而得其名的精細情理,亦被全豹捕獲照見。
獲利不見得此,歸因於歸無咎的那“猜謎兒”末段檢查,事實上是檢查了一個高度的隱瞞。
九宗爲此爲九,由於“神功果”之數爲九。甚或“劍果”的證得之路,三判八分,八九見影,每一步以八分之一爲格,極有可能硬是模仿了裡裡外外九種“術數果”的基本公理。
真流通道之舉足輕重有二:唯識唯心,唯實唯理。
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全依唯識唯心主義而成,是爲劍果;全依唯實唯理而成,是爲生老病死果;其餘裡,卻是二者混合而成,依照七一、六二、五三、四四、三五、二六、一七之比,成人心如面果名。
方仍然證得的,唯識唯心三分,唯實唯理五分,是越衡宗所持之法;末後的聯繫點果名,是爲臨機應變果。
可是成就雖然絕大,新的關節卻也撲面而來——
歸無咎、秦夢霖二人異的出現,這“迷你果”的吻合妙理雖然證得,然則卻能夠訴諸於口,告訴於人,亦使不得以神意傳渡,以身作則其法。
無可爭議言之,不對不能;然則你倘或這一來做,
無誤之人的所聽所聞所見所感,已成“二義”,和咱家所結識到的“國本義”,已是捉摸不定、完完全全異樣。七人豈但無從心領箇中顯淺,倒會造成難上加難與隔閡。
以至就連“精工細作果”三字之名,亦無從告知。
設或宣之於口,對待其略知一二此果雖然不適;然在窺視完全真流往後某一步,彷彿會促成極端差勁的感導。
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獨一的得果之法,實屬自下而上,沿着某一門功法修持,過後團結將其推理出。
本條原由,雖然在意料外場,但也算合理合法。
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滿堂紅舉世的前後河裡儘管如此大爲耐久,但如果點破奧妙、第一手講授是締造的,那末九宗的上境大能想些道道兒、示法於下,也必定使不得大功告成。
切實來源卻是因爲,這麼着做是一齊不行的。
秦夢霖前思後想道:“一難爾後又一難,一峰事後又一峰。”
歸無咎輕輕的點頭,道:“容我細部思之。”
集二人之力,還要滿足了四個簡直不興能知足常樂的規格,此後又憑歸無咎超導的臆測,發覺越衡宗道術上境指歸;得,實可堪稱是妙奪大數、小巧之能;關聯詞當今卻幡然覺察,二人末段的目標,卻從不上。
二人各自生米煮成熟飯偷窺劍果、存亡果,與其餘諸果果名相沖,自身使不得試圖得;而窺探氣數、散諸他人之法,又心餘力絀釀成。
早晚,九宗道術,如《通靈顯化真形圖一般來說的真傳秘法,即使如此飽自上而下、馬上見法術果名的“方法”;設或說好要裝有衝破,賦旁人更多的“提拔”,豈錯誤表示和樂要另立尤爲出線九宗舉足輕重道術的功法;又想必將九宗倖存功法更何況刮垢磨光?
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這殆是弗成能的。
歸無咎胸有成竹,九宗道術,實已到了至善之境。
幸喜這一下關鍵,筆錄絕對冥;倘使說剛纔歸無咎於九宗本末的料到,末汲取五三之比的思緒是神來之筆,那般釜底抽薪這一期問題的大勢,就愈忠厚且有路可尋。
滔滔不絕,成一下點子:
眼底下的敦睦,有渙然冰釋呦是九宗開派大能也有着趕不及的?
因爲以他們的技術、在她倆的立場上,得已經一氣呵成了美;而自我若能越來越,相當是指靠了她們也獨木不成林飽的自成一體要求。
道境之前開拓渾然一體真流、道境嗣後證得八九成道……云云的到位雖然萬丈,但是是強在“趕上一步”四個字上。以實際的功行而論,歸無咎簡直火熾醒眼九宗開派大能,不畏毫無都是如感情民辦教師這一來層次,卻也絀不遠,否則弗成能鑄成茲這種“各執聯手”的態勢。再閉關鎖國的臆想,也是幽玄上述的士。
而開墾主意,卻是取決於你的動真格的界線的相對高度,而大過同限界時的最快、最深、最精、最強。