七日奇譚其一 漫畫

小說–曠野無人–旷野无人

漫畫–殺死莉莉絲–杀死莉莉丝
2003年6月22日小禮拜下午10點50分
而今是上晝4點50分，診治結局。
現如今起牀前很優傷，渾身嗜睡，心臟肖似跳不動。
神氣與心潮衰頹風起雲涌。治了如此久，前進舒緩，這樣的度日要無休止到哪年哪月？起居決定鼓脹火辣辣；就寢連做惡夢或無休止失眠；沒力與人一來二去，更沒體力去出遊或平移。偶而甚至於看電視、聽樂的氣都過眼煙雲，這種時間很難過。
負面構思在伸展，我務必堵嘴它的荼毒。
“這是天主所定的時光，吾輩在箇中要稱快希罕。”奮發。心要靜。膽子你在哪？手，手你必得縮回來，去啊，去碰瓷瓶、水杯。平常人想像不出此時病包兒要把藥和水舉向嘴邊是多多的海底撈針。
我百戰不殆灰心喪氣治癒了。
打開內室窗幔，才知外側氣候很差，陰暗的雨越下越大。心倒穩如泰山下來了。
我懂，每逢如斯的氣候，我的身常委會浮現不快。但我凌厲調整神氣，守靜，倘然氣候好轉，難受病徵就會加重。
大好後，不論做啥，方寸都默誦：“上帝若幫忙咱倆，誰能抗擊咱倆呢？”這是尼日利亞皮爾博士《踊躍慮就是力》一書所教的道。書中還有以次磨練法：1.勤學苦練絮聒，傾吐心坎深處天主的聲息。
2.從上帝那邊垂手而得能量，伏帖老天爺的節拍。
3.把原意奉爲一種民風。
4.慢下來，鬆。
5.在潛意識中吩咐、相信。
6.進修倒空腹思和七上八下全感。
7.想像相好在天主的懷輪休息、和好如初。
8.讓彌撒滿盈結草銜環。
9.精力變通可減弱側壓力。
10.練習而坐在暉下的措施。
漫筆不察察爲明任何陽痿病夫有無這般的“特異功能”：顛覆或雷雨、熱帶狂風暴雨不負衆望前，荒災即將發時，會感知應。爲這會兒我的血肉之軀會甚爲彆扭。
每逢這兒，我心口就會反躬自省自答：天害病，人知否？理解啊。
天有怒，人知否？我會撐不住地回顧所多瑪、蛾摩拉之城被殲滅的穿插。這兩座市內的人充滿奸猾、爾詐我虞、驕奢、和不義，天公用硫磺之火將城夷爲殷墟。
全人類對定準的不敬和剿毀劇變。注意報應。
軀貧弱的人有福了，他們心地會敬畏造物主，敬畏大自然。
重新翻開吟味日記，不禁品味一句話：“純屬只坐在熹下的法子”。
倘諾你對一度都上班族談“訓練然坐在暉下的術”，官方會覺得浪擲，凡俗。
職場即戰場，衆人競相，安頓都望子成龍睜着一隻眼。“徒坐在太陽下”？毫無方便麪碗了？那是癡子。
當我坐在西聚學監椅上曬太陽時，我的心一一刻鐘都罔前進在目的地。心坎飛馳，不知要跑到那裡去。不知要趕甚麼方針。但不跑便怪，心似頭馬跑慣了，勒不輟。
日記裡還摘有如此一句話：一次只做一件事。
病故我恨不能賦有雜技藝人云云的身手：手轉着幾隻碟，同日雙腳蹬着傘和瓦缸，頭上頂着一摞方便麪碗，團裡還咬着一枝花。縱然吃早餐，我也習慣於邊吃邊看電視翻報章聽音樂，以還一直爪牙機或恆有線電話。觸覺、幻覺、溫覺、痛覺、痛覺、感覺而且起動，全然幾用。
我們曾民風用起碼的時空來辦更多的政，刻苦耐勞與時候花劍。
這些關於乳腺炎的書，都談到了而今高血壓病人淨增的緣由：過火弛緩。
小日子的不穩定性；音息氾濫；增速；高總值與事實間的邊境線。
這已是陳腔濫調。好似聽見“狼來了”，誰會委實？誰會介於？我們只關愛地位會決不會被旁人取代。房要買車要換，人往圓頂走，全速殺人越貨一切自然資源。業務處境千變萬化沉浮，存身部位東遷西移，家庭的聚散離合骨痹，塘邊的春朝是夕非。我輩熱烈自負誰？我們會求助誰？
吾儕習氣說，活到老學好老。唯獨，在音息的山洪中，人被消除虛脫。
吾儕未遭的知識和極量抵此前悉數百年的總額。每五年爲一進行期，存的學問量就會再翻一期。我次次進購機中堅，若果在書架上人博覽二十一點鍾，就會昏沉、胸悶。書太多啦，像一叢叢山傾壓臨。無形，無息，但確有制約力。
微處理器、畫像、電郵都在督促吾儕快些、再快些！這是如飢如渴的年頭。
無限心一想事就成：而今早晨買果兒，午後就孵出小雞來，明日就能下，後天就死灰成養雞場，大後天就榮登福布斯巨賈榜。
父母眼巴巴親骨肉入薄弱校，進油公司，拿萬年薪，嫁豪強娶名媛，生高智力美親骨肉。硬幣·蓋茨能有成，我輩幹嗎得不到？爲啥要得一次只做一件事？什麼敢“演練只坐在熹下的長法”？爲何敢！2005年10月14—20日鏈接《所多瑪和蛾摩拉》輯錄老天爺對亞伯拉罕說：所多瑪和蛾摩拉的罪狀甚重，聲聞於我，我想親自下相，以後再選擇是否解決這城。
亞伯拉罕替鎮裡的人美言道：設若場內有五十個義人，你還清剿那場所嗎？你不由於城內這五十個義人而包容中的人嗎？上帝說：我若在所多瑪城見有五十個義人，我就爲他們寬以待人那兒的大衆。
亞伯拉罕乞求道：求主無需發狠，我再說一次，只要哪裡有十個義人呢？上帝說：爲這十個的由來，我也不渙然冰釋那城。
天神派出兩個使節去所多瑪考察，設或觀看十個義人，便饒命那邊的人。——《六經》穿插伏筆現時微微人比所多瑪人愆還大，雲消霧散另外信仰、德的限制。他們隨處之城莫遭天火沒有，出於那城內再有十個以上的義人。
聽過這故事的人多，當心、捫心自問的人少。有人藐，未曾跟童子講這般的故事。那樣下去，場內的義人會不會更少？我擔心。